2005 | 
VOL 1, #2
par | 
lundi 15 décembre 2008
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Automne 2005, Vol.1 N.2 -

3 écoles, 3 asanas, 3 professeures

Même si toutes les écoles de yoga poursuivent le même objectif, chacune possède sa propre philosophie et son propre enseignement. Périple à travers trois écoles : Sivananda, Kripalu et Moksha. (cf. numéro en kiosque)

S’installer dans la posture

Enseignement de André Van Lysebeth Le muscle, comment ça marche ? Pourquoi s’étirer ?

Yoga et médecine

Une étude clinique a été menée, à Delhi, auprès de deux groupes de personnes atteintes de diabète pour établir si la pratique du yoga avait une influence sur le contrôle de la glycémie et la conductibilité des nerfs. Résultats significatifs.

Sutras de Patanjali

« La finalité du yoga c’est le Samadhi, cet état déconditionné dans lequel, enfin libre des automatismes de comportement et de pensée, on peut enfin faire un avec la vie, en acceptant que tout change et se modifie. » Pour Patanjali, la connaissance métaphysique seule ne peut conduire à l’unité. Dans son traité il explique comment y parvenir.

De la discipline

Pratiquer le yoga chez soi est un grand défi personnel. Voici un Mini-programme de hatha-yoga de base (45mn), pour intermédiaires et avancés.

Entrevue

Tenzin Yigyen, un moine tibétain pour "aider" les Américains 24 Mai 2005. Ashram Sivananda, Val-Morin.

« J’ai déjà fait du yoga, mais pas les exercices physiques. Le yoga est aussi une pratique mentale. Je suis la réincarnation d’une personne tout à fait ordinaire, peut-être d’une vache ou d’un canard. Jusqu’à présent, le Dalaï-lama ne s’est en effet jamais réincarné en Amérique. Quand je médite, je vois la colère et les bénéfices de son contraire, la patience. »

Méditation Guide pratique pour commencer à méditer

Assez de lectures et d’articles lus passivement, le temps est venu de laisser de côté la théorie pour passer à l’action : s’asseoir sur son coussin et méditer. Quelques conseils pratiques pour intégrer la méditation dans sa vie quotidienne.

Côté assiette

L’énergie subtile des aliments Nous avons l’habitude de considérer les aliments d’un point de vue chimique, de mesurer leur valeur en protéines, en vitamines ou en fibres. Et si on allait plus loin, si l’on considérait la vibration des aliments, leur énergie vitale ? Beaucoup connaissent la Bhagavad-Gita, l’une des Écritures les plus sacrées de l’hindouisme, qui inspire aujourd’hui encore tous les aspirants spirituels, en Orient, comme en Occident. Mais saviez-vous qu’elle est le fondement philosophique des règles d’alimentation yoguiques ? La Bhagavad-Gita nous enseigne comment nous comporter, mais aussi comment nous nourrir.

Qu’est-ce que le jaïnisme ? Négligé et persistant

Mal ou peu connu, le jaïnisme est souvent considéré comme un cousin du bouddhisme ou de l’hindouisme. Les Jaïns sont plus végétariens que n’importe quel végétarien du monde. Dans leur logique, se nourrir, c’est forcément détruire des vies. S’abstenir de le faire, c’est modérer l’accumulation de détritus dans l’âme. Ils préfèrent limiter les occasions de s’alimenter, surtout la nuit*** et se priver de certaines denrées, pas moins de deux cent vingt-deux. Pour les Jaïns, manger la nuit est propice à la violence. Dans le noir on ne voit pas les « êtres vivants », il existe donc le risque d’enfreindre la doctrine de la non-violence (ahimsa).

Temples et centres bouddhiste tibétain à Montréal

Le Québec est riche en spiritualités d’ailleurs. En s’exilant de leur pays pour venir vivre chez nous, les Tibétains ont implanté ici leur savoir et leurs techniques spirituelles. Guide et chemin dans la grande ville de Montréal, à la découverte des lieux de sagesse du bouddhisme tibétain.


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