2007 | 
Hiver 2007, VOL 3, #4
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lundi 15 décembre 2008
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Hiver 2007, Vol.3 N.4 >

Sommaire

Dossier

Le Yoga Ashtanga

L’ashtânga yoga a été décrit par le sage Vamana Rishi dans le manuscrit yoga Korunta. Ce manuscrit fut ensuite transmis à Sri Krishnamacharia par le guru Rama Mohan Brahmachari. Ce texte servit de référence à Sri Krishnamacharia et il fut ensuite transmis à Sri K.Patthabi Jois. Il est important de savoir que l’enseignement de Patthabi Jois est basé sur ses propres expériences avec Krishnamacharya dans les années 1930 à Mysore, en Inde, alors que les deux hommes sont jeunes. Cela explique pourquoi cette forme de yoga est dynamique et appropriée à de jeunes constitutions même si elle peut être adaptée.

Alternatif

Recycler nos cellules avec le jeune

Pratiqué depuis la nuit des temps, le jeûne a pour but de désintoxiquer, puis de régénérer l’organisme. Le sujet est controversé puisque le collège des Médecins du Québec interdit à ses médecins de le recommander à leurs patients, ce qui n’est pas le cas au Nouveau-Brunswick. En Europe les cliniques de jeûne sont encadrées par des médecins.

Méditation

Les mécanismes du bonheurpar Matthieu Ricard

"Je sème pour tous et récolte pour moi aussi." C’est un peu comme si on semait une récolte : le but de la récolte dans le cas de l’altruisme, c’est le bien des êtres, et dans le cas du blé ce sont les gains de blé. Quand le paysan sème, laboure, et moissonne sa récolte, son but est d’obtenir bien sûr le grain, mais sans qu’il le cherche, et presque sans qu’il y ait pensé, il obtient aussi le foin qui lui est utile. De ce fait, quand nous dédions notre récolte du bien des êtres, nous récoltons aussi le foin qui est nôtre bien-être. En revanche si l’on se contente de viser notre propre bien c’est un peu comme couper du blé en herbe, il n’y a aucun avantage pour personne. Voici un autre exemple : si vous vous fixez un but très étroit comme vouloir aller jusqu’à l’aéroport, un peu comme celui qui décide d’accomplir son propre bien personnel il n’ira pas très loin.

Pranayama

Prana et Yama au delà de la technique

À la base des manifestations de la vie nous retrouvons la respiration qui constitue l’un des premiers signes de vie. Mais que signifient exactement le mot pranayama ? Prana et yama Pranayama peut être interprété de deux façons. Prana représente l’énergie essentielle à la vie. Il est la source de notre énergie physique, et de la chaleur de notre corps. Cette énergie alimente notre système nerveux et nous permet de percevoir la réalité à travers nos sens. Prana est omniprésent dans la nature, on l’inspire, on l’expire, on l’ingère, le digère et le dépense. On l’échange dans nos contacts humains chaleureux, on le transmet par nos vibrations et notre rayonnement.

 

Santé

Postures contre l’ostéoporose

Considérée sous l’angle du Yoga, l’ostéoporose ne devrait pas être perçue comme une maladie, mais plutôt comme un processus naturel qui peut entraîner une perte graduelle de la masse osseuse. Liée le plus souvent à l’âge et provoquée par des causes diverses, l’ostéoporose affaiblit la masse osseuse, entraînant la détérioration du tissu osseux : les os, devenant de plus en poreux, se cassent plus facilement. Nous avons choisi une pratique qui soulage les inconforts et les tensions d’une manière générale.

Posture

Le corbeau

Baka signifie en sanscrit « la grue », ou le héron. Dans cette posture nous avons l’allure du héron perché sur ses deux pattes. Bakasana renforce fortement les bras, les poignets et les épaules, tout en étirant le bas de la colonne vertébrale. Cette posture demande à la fois de la force et de l’équilibre. On ne peut, en général, l’exécuter du premier coup. Elle demande de la persévérance. Bakasana a pour objectif de renforcer les poignets et les bras, en plus d’étirer les genoux et le bas de la colonne vertébrale. Au début la posture est inconfortable et impressionnante, mais peu à peu elle s’apprivoise et le corps trouve son équilibre et sa force.

Yoga théorique

Zoom sur les 8 étapes du yoga

Dans le deuxième chapitre des Aphorismes, Patanjali décrit huit étapes sur le chemin de cette connexion avec Soi. Lorsqu’on pense au yoga, on s’imagine souvent une personne assise avec les jambes croisées en lotus, les yeux fermés et les mains appuyées sur les genoux, ou bien une contorsionniste digne du Cirque du Soleil. Et si cela n’était que la pointe de l’iceberg ? Et si la pratique du yoga était d’abord et avant tout un processus pour apprendre à vivre heureux ?

Nettoyage

Jala Neti

Il existe 6 techniques de purification du corps appelées shatkarmas, le nettoyage du nez est l’une d’ente elles. Jala Neti nettoie le conduit nasal avec de l’eau salée, ce qui améliore la respiration si précieuse en yoga. Le terme sanscrit Jala neti signifie littéralement « nettoyage à l’eau ». La médecine occidentale l’appelle « pulvérisation nasale » et l’utilise pour traiter les rhumes. Cette pratique est tout à fait commune en Inde où elle se fait chaque matin comme le brossage des dents. En cas de problèmes de congestion elle peut être pratiquée 4 fois par jour. Idéale dans les environnements pollués ou poussiéreux, elle rétablit le passage de l’air dans les narines.

Côté cuisine

Des noix dans la soupe

Avez-vous déjà pensé à incorporer des noix ou des graines dans votre soupe ? Et bien sachez que graines et noix se marient parfaitement aux soupes qui se transforment en véritables repas d’hiver. Alors osez la nouveauté. La soupe a longtemps été synonyme de repas, à une époque où il fallait nourrir des travailleurs de force, et où l’énergie, comme les ressources, étaient comptées. Aujourd’hui encore, elle conserve tous ses atouts : nourrissante, économique, facile et rapide à préparer. Elle peut être préparée à l’avance et réchauffée au retour d’une journée bien occupée. En hiver, elle nous apporte tellement de réconfort : quoi de plus agréable qu’une bonne soupe au coin de la cheminée, en regardant la neige tomber et le mercure descendre ?


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